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Le blog publie un essai de 1963 : Préface à "Littérature allemande en deux siècles"

Publié le par Jean-Pierre Morbois

La publication de cette préface achève la traduction en français du tome 7 des Œuvres de Lukács  publiées chez Luchterhand.
Lire l'essai dans les "pages" du blog :

http://amisgeorglukacs.org/2024/06/georg-lukacs-preface-a-litterature-allemande-en-deux-siecles-1963.html

Publié dans Textes de Lukacs

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Le blog publie un essai de 1963 : Minna von Barnhelm

Publié le par Jean-Pierre Morbois

Petite comédie, plaisante, mais sans plus. Gentil marivaudage. C’est ce qu’on pourrait conclure d’une lecture superficielle, inattentive, de la comédie de Lessing Minna von Barnhelm, pour autant qu’il y ait encore des lecteurs de ce dramaturge de l’Aufklärung.

Mais le regard de Lukács, appuyé sur son immense culture philosophique, littéraire, musicale, est autrement plus perspicace. Il y voit la dialectique de l’éthique humaine, individuelle et de la rigueur stoïcienne. N’oublions pas qu’à cette époque, Lukács nourrit le projet qui devait couronner son œuvre philosophique, celui d’une grande éthique, qui n’a pas pu voir le jour. Il y décèle aussi une parenté idéologique et musicale avec Mozart.

Un texte difficile, exigeant, mais ô combien passionnant.

Publié dans Textes de Lukacs

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Le blog publie un article de 1918 : Simmel

Publié le par Jean-Pierre Morbois

Publié dans Textes de Lukacs

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Le blog publie un article de Nicolas Tertulian : le grand projet de l'éthique

Publié le par Jean-Pierre Morbois

Ce texte est paru dans
Actuel Marx, n°10. 1991.
Éthique et Politique, pp.81-96

Lire dans les pages du blog :
http://amisgeorglukacs.org/2024/05/nicolas-tertulian-le-grand-projet-de-l-ethique.html

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La blog publie un essai de 1942 : Pourquoi les démocraties sont-elles supérieures aux autocraties ?

Publié le par Jean-Pierre Morbois

Nous sommes en 1942. Depuis le 22 juin 1941, les troupes allemandes et leurs alliés, après avoir conquis toute l’Europe, envahissent l’Union Soviétique.

Après avoir été arrêté quelques semaines par le Nkvd, fin juin 1941, sur une dénonciation mensongère, et libéré sur une intervention de Dimitrov, Lukács a été évacué à Tachkent, en Ouzbékistan.

Mais des faits nouveaux viennent de se produire : l’agression japonaise à Pearl Harbour a provoqué l’entrée en guerre des États-Unis. L’agression allemande marque le pas devant Léningrad, Moscou, Rostov.

Il devient clair que la guerre devenue mondiale est une guerre de civilisation entre la barbarie fasciste et la liberté, et que le facteur humain, moral y sera en dernière instance décisif.

Même si, comme l’enseigne le marxisme et comme Lukács le rappelle à la toute fin du texte, la démocratie bourgeoise est aussi une dictature de la bourgeoisie, tandis que la dictature du prolétariat développe une nouvelle forme de démocratie, on doit distinguer l’obéissance aveugle, la soumission irréfléchie qui caractérise les autocraties, de la solidarité avec le système de gouvernement propre aux démocraties.

On est frappé, en pensant à l’agression de la Russie contre l’Ukraine, par l’actualité des remarques relatives à la capacité rapide de décision et d’action des États autoritaires qui ne doivent leurs succès initiaux qu’à la vertu de la guerre-éclair, et la lenteur hésitante des puissances démocratiques.

Lire l'essai dans les pages du blog :

http://amisgeorglukacs.org/2024/05/georg-lukacs-pourquoi-les-democraties-sont-elles-superieures-aux-autocraties-1942.html

 


 

Publié dans Textes de Lukacs

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Le blog publie un texte de 1970 : Marx et Goethe.

Publié le par Jean-Pierre Morbois

Il s’agit du discours lors de la remise du prix Goethe de la ville de Francfort (28 août 1970).

Lire le texte dans les "pages" du blog : 

http://amisgeorglukacs.org/2024/05/georg-lukacs-marx-et-goethe-1970.html

Publié dans Textes de Lukacs

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Le blog publie le texte d'un manuscrit des années 50 : La responsabilité sociale du philosophe.

Publié le par Jean-Pierre Morbois

Georg Lukács, que Ernst Bloch avait très tôt qualifié de « génie absolu de la morale » s’est tout au long de sa vie préoccupé de problèmes d’éthique, et il avait encore, dans les dernières années de sa vie, l’intention d’écrire une Éthique. Sa dernière grande œuvre, L’Ontologie de l’être social, était d’ailleurs à l’origine conçue comme une introduction à l’Éthique qu’il n’aura pas eu le temps d’écrire. Les archives Lukács en ont toutefois publié les notes préliminaires sous le titre Versuche zu einer Ethik

Le texte reproduit ici, rédigé sans doute autour de 1950, en tout cas postérieurement aux proclamations des Républiques populaires en Europe centrale et en Chine, esquisse les lignes fondamentales de ce qu’avec opiniâtreté, il conçoit comme une éthique marxiste de la responsabilité.

On peut toutefois s’interroger sur le titre La responsabilité du Philosophe. Le texte laisse entendre dans la première page qu’il va répondre à cette question, mais la fin ne satisfait pas notre attente. Il s’agit davantage d’une philosophie de la responsabilité, appliquée dans la toute fin à la situation concrète du début de la guerre froide entre l’occident et le camp socialiste uni autour de l’Union Soviétique.
 
Lire l'article dans les pages du blog :

http://amisgeorglukacs.org/2024/05/georg-lukacs-la-responsabilite-sociale-du-philosophe-vers-1950.html         

 

Publié dans Textes de Lukacs

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Le blog publie un article de 1911 : Réflexions sur une esthétique du cinéma.

Publié le par Jean-Pierre Morbois

En 1911, le cinéma n’en est qu’à ses tout débuts, (les films sont encore muets, le premier film parlant, le chanteur de jazz, ne sortira qu’en 1927) mais Lukács est fasciné par ses possibilités latentes, par le trucage et le fantastique. Il y voit déjà les prémices d’un art nouveau, de ce qu’on appellera plus tard le 7ème art.

Lire l'article dans les pages du blog :

http://amisgeorglukacs.org/2024/04/georg-von-lukacs-reflexions-sur-une-esthetique-du-cinema.html
 

 

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Sous le titre Chroniques Hongroises, le blog publie une série d'articles de 1920-1921

Publié le par Jean-Pierre Morbois

Réfugié à Vienne après la chute de la République des Conseils, Lukács écrit quotidiennement des articles politiques pour la presse communiste. La révolution a échoué en Hongrie, et la responsabilité en incombe très largement, selon Lukács, aux sociaux-démocrates, accusés de trahison, avec lesquels les communistes s’étaient alliés, mais la foi révolutionnaire reste intacte. Le capitalisme tente de se maintenir par la terreur, mais les échecs du mouvement ouvrier sont riches d’enseignements, ils font progresser la conscience de classe du prolétariat et la victoire finale reste proche.

Ses analyses des rapports de classes, des idéologies qui s’y développent, montrent que la terreur n’est pas seulement le fait d’officiers radicalisés, mais qu’elle peut aussi recueillir le soutien de certaines couches de la population, et tracent déjà les contours d’un phénomène qu’on ne tardera pas à désigner comme « fasciste ».

Lire dans les "pages" du blog :

http://amisgeorglukacs.org/2024/04/georg-lukacs-chroniques-hongroises-1920-1921.html

Publié dans Textes de Lukacs

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Guillaume Fondu commente le chapitre 4 de l'esthétique.

Publié le par Jean-Pierre Morbois

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