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textes de lukacs

Georg Lukács : L’impact de la Révolution d’Octobre en Orient (1927)

Publié le par Jean-Pierre Morbois

Cet article s’insère dans la série de textes politiques que Lukács a consacré à la question coloniale :

Maroc, Syrie, Chine (1925)
http://amisgeorglukacs.org/2022/05/georg-lukacs-maroc-syrie-chine-1925.html

Chronique coloniale (1926)
http://amisgeorglukacs.org/2022/05/georg-lukacs-chronique-coloniale-1926.html   

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Georg Lukács Les nouveaux partisans de Lassalle. (1925)

Publié le par Jean-Pierre Morbois

Ce texte est la traduction de l’article de Georg Lukács : Lassalles neue Anhänger.

Il a été publié pour la première fois en hongrois sous le titre Lassalle új hivei dans Uj Március, [Nouveau Mars], magazine communiste hongrois publié en exil, n°1-2, Vienne, 1ère année, juillet/août 1925, pp. 91-93.

Lire l'article :

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Georg Lukács : Othmar Spann Théorie des catégories (1928)

Publié le par Jean-Pierre Morbois

Dans cette recension du livre d'Othmar Spann, Théorie des catégories, Lukács analyse les principes philosophiques par lesquels Spann prétend étayer son romantisme et son conservatisme, il démontre qu'à la base de toute idéologie, il y a une ontologie fondamentale, il prévoit l'évolution fasciste de Spann et anticipe la parution, 40 ans plus tard, de son Ontologie. Télécharger l'article 

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Georg Lukács : Carl Schmitt Romantisme politique (1928)

Publié le par Jean-Pierre Morbois

On ne peut pas faire grief à Lukács de ne pas avoir anticipé l'adhésion de Carl Schmitt au nazismeLe texte dont Lukács fait ici la recension date de 1919. Même si Schmitt apparaît dès les années 20 comme le champion de la démocratie plébiscitaire et le penseur de la « dictature politique légitime », Lukács critique ici non pas la personne, mais uniquement le contenu objectif de l’ouvrage, la manière dont Schmitt traite son sujet. Il lui reconnait honnêtement quelques qualités, mais en rejette les prémisses méthodologiques.

Nous joignons à cette publication un texte de Nicolas Tertulian sur Carl Schmitt, qui dénonce la tendance récente à "aseptiser" sa pensée.

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Georg Lukács, Le système des conseils est inévitable,1970

Publié le par Jean-Pierre Morbois

Ce texte est la traduction de l’interview de Georg Lukács : Das Rätesystem ist unvermeidlich
donné à l’hebdomadaire allemand der Spiegel et publié dans le n° 17 de l’année 1970 daté du 30 avril 1970.

 

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Georg Lukács : Le Grand Octobre 1917 et la littérature contemporaine (1967)

Publié le par Flamen

C'est à l'initiative de Flamen (La Flamme) revue mensuelle de l'Union des écrivains tchécoslovaques et de son numéro commémoratif sur la Révolution d'Octobre, que Georg Lukács a écrit cet article au printemps 1967. Il a été publié en français dans l'homme et la société, n°5, Juillet Aout Septembre 1967.

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Georg Lukács : Prolégomènes à l'Ontologie de l'être social (1971).

Publié le par Aymeric Monville

Georges Lukács
PROLÉGOMÈNES à l'ONTOLOGIE de l'ÊTRE SOCIAL
Traduit de l'allemand par Aymeric Monville
et relu par Didier Renault.

Éditions Delga, 38 rue Dunois, 75013 Paris
editionsdelga@yahoo.fr ; Tel : 014423 9089
www.editionsdelga.com
ISBN: 978-2-915854-12-1

© The Estate of György Lukács, 2009.
© Éditions Delga, pour la traduction française et la préface, 2009.

Lire le texte :

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Georg Lukács : Makarenko Le chemin de la vie (1951)

Publié le par Jean-Pierre Morbois

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Georg Lukács : Beck, La chaussée de Volokolamsk.

Publié le par Jean-Pierre Morbois

La Chaussée de Volokolamsk est un récit consacré aux faits d’armes réels du commandant d’origine Kazakhe Baourdjan Momych-Ouli, sous les ordres du général Panfilov, lors de la Bataille de Moscou en octobre 1941.

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Georg Lukács Introduction à l’ esthétique de Tchernychevski (1952)

Publié le par Jean-Pierre Morbois

Tchernychevski est vraiment le seul grand écrivain russe qui ait su écarter les misérables bourdes des néo-kantiens, des positivistes, des disciples de Mach et de maints autres brouillons, et rester depuis les années 50 jusqu'en 1888 à la hauteur du matérialisme philosophique conséquent. Mais Tchernychevski n'a pas su, ou plutôt n'a pas pu, par suite de l'état arriéré de la vie russe, s'élever jusqu'au matérialisme dialectique de Marx et Engels.

Lénine, Matérialisme et Empiriocriticisme, Moscou, Éditions en langues étrangères, 1962, p. 375

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